 |
Kto się boi dekolonizacji? |
Agnieszka KościańskaKościańska |
2025 |
 |
Flood as permacrisis. Response-Ability, and the Politics of Water [Pl. Powódź jako permakryzys. Odpowiedzialność i polityki wody] |
Małgorzata OwczarskaOwczarska |
2025 |
 |
Book Review: Political Memory and the Aesthetics of Care: The Art of Complicity and Resistance, by Mihaela Mihai |
Margaret ComerComer |
2025 |
 |
Totalidad y vacío de sentido: la experiencia de lo innombrable en la antropología [Totality and emptiness of meaning: The experience of the unnamable in Anthropology] |
Sergio González VarelaGonzález Varela |
2025 |
 |
Wyhodować grubą skórę. Ucieleśniona praca i (nie)przyjemność w antropologicznych badaniach jedzenia w Meksyku |
Renata HryciukHryciuk |
2025 |
 |
Biopolitical Shifts: Mobilising Identities and Negotiating Buryats-Mongols Relations in The Afterword of Russian War Mobilisation |
Zuzanna Bogumił, Zolzaya Nyamdorj, Byambabaatar IchinkhorlooBogumił |
2025 |
 |
Subversive archaism: Troubling traditionalists and the politics of national heritage By Michael Herzfeld. Durham, NC: Duke University Press, 2022. 256 pp. |
Helena PatzerPatzer |
2025 |
 |
Reclaiming sovereignty over the body: Post-2022 Russian migration between bio-, thanato- and necropolitics |
Tomasz Rawski, Zuzanna Bogumił, Katarzyna Roman-Rawska Rawski |
2025 |
 |
Camouflage as truth: trans-Strait and tactical identities of younger–generation Taiwanese migrating to China |
Ai KeKe |
2025 |
 |
Dziedzictwa i ich pogranicza. W dwa i pół roku wokół zachodniego Podhala |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2025 |
 |
Pamięć na pograniczu wyznaniowym. O mołokańskiej przeszłości wsi Strumok i Spaske w Budziaku (Ukraina) |
Wojciech LipińskiLipiński |
2025 |
 |
Podhalańskie narracje o uchodźczyniach i uchodźcach wojennych z Ukrainy |
Anna Malewska-SzałyginMalewska-Szałygin |
2025 |
 |
Gender. Perspektywa antropologiczna. Kontynuacje |
red. Renata E. Hryciuk, Agnieszka KościańskaHryciuk |
2025 |
 |
Who are leeches? Exploring malleability in human–leech relations through ethnographies from Dagestan and Turkey |
Iwona Kaliszewska i Iwa KołodziejskaKaliszewska |
2025 |
 |
Labor, Work and Action in Polish Community Gardens: Interlaced or Disconnected? |
Dorota Rancew-Sikora, Joanna Krukowska i Anna HoroletsHorolets |
2025 |
 |
Slavic Music or In Crudo Village Tradition? Who Needs Folk Music in Poland Nowadays? |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2025 |
 |
Perseverar, resistir y vivir: hacia una antropología de las resiliencias [Persevere, Resist and Living: Towards an Anthropology of Resilience] |
Sergio González VarelaGonzález Varela |
2025 |
 |
Intangible heritage system: challenges of culture preservation in a cross-cultural perspective |
Marzanna PopławskaPopławska |
2025 |
 |
Niełatwa koegzystencja. Muzea regionalne a kolekcjonerzy etnografików na Kurpiowszczyźnie Publkacja „Etnografia w muzeum. idee – drogi – tropy” (red. Anna Weronika Brzezińska, Mariola Tymochowicz) zawiera artykuł Katarzyny Waszczyńskiej „Niełatwa koegzystencja. Muzea regionalne a kolekcjonerzy etnografików na Kurpiowszczyźnie”. |
Katarzyna WaszczyńskaWaszczyńska |
2025 |
 |
Capoeira Pedagogy and Bodily Knowledge in Mexico City: Me diga quem foi seu Mestre? W książce Martial Arts in Latin Societies (red. Augusto Rembrandt Rodríguez-Sánchez, Joaquín Piedra, George Jennings) ukazał się rozdział Capoeira Pedagogy and Bodily Knowledge in Mexico City: Me diga quem foi seu Mestre?, którego autorami są David Sebastian Contreras Islas, Erick Serna Luna i Sergio González Varela. |
David Sebastian Contreras Islas, Erick Serna Luna, Sergio González VarelaContreras Islas |
2025 |
